يکشنبه ۰۹ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
حجت الاسلام احمد واعظی ، رئیس دفتر تبلیغات اسلامی:
حجت الاسلام احمد واعظی میگوید بخش قابل توجهی از مخالفان علوم انسانی اسلامی، این ایده را مقابله انقلاب اسلامی با استکبار می پندارند و نتیجه می‌گیرند که بانیان آن درصدد منازعه سیاسی با غرب هستند از طرف دیگر هم مدافعان ایده علوم انسانی اسلامی هم به تنور سیاسی شدن بحث می‌دمند یعنی کسانی دفاع کرده و عَلَم آن را به دست می‌گیرند که کاملا سیاسی هستند و یا نهاد و جنس کارشان با این قصه سنخیتی ندارد مثل اینکه یک نهاد امنیتی بخواهد پرچم علوم انسانی اسلامی را بلند کند.
کد خبر: ۳۹۳۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۶
بازیگر فیلم «زمزمه»:
بازیگر فیلم «زمزمه» گفت: ایران در آثار مذهبی دچار فقر هنری است و جای خالی فیلمنامه خوب به شدت احساس می‌شود، لذا در خصوص فیلمنامه‌نویسی اگر پیشنهادی دریافت کنم و شرایط فراهم باشد با کمال میل می‌پذیرم و طرح‌های بسیار خوبی در مورد امام رضا(ع) دارم.
کد خبر: ۳۸۹۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۰
اضمحلال میهن خواهی ایرانیان؛
هواداری بخشی از ایرانیان از تیم ملی انگلستان و خوشحالی آن‌ها از شکست سنگین تیم ملی ایران، یک سوال مهم ایجاد کرد؛ آیا وطن‌دوستی و میهن‌خواهی در ایران از بین رفته و دست‌کم برای بخشی از شهروندان کمرنگ شده است یا اتفاق دیگری در جریان است؟ در واکنش، بخشی گفتند که در هر صورت باید از تیم ملی ایران حمایت می‌شد، چون آن‌ها نماینده وطن بودند و در مقابل دیگرانی بودند که استدلال می‌کردند سیاست‌های تبعیض‌آمیز و از بین رفتن آزادی، حس وطن‌دوستی را از میان برده است؛ بنابراین اساسا این سوال طرح شد که وطن‌دوستی چیست و چه انگیزه‌های این حس را تقویت می‌کند و مهمتر اینکه چه اتفاقی می‌افتد که یک فرد احساسش به وطن را از دست می‌دهد. در این گزارش بر پایه آرای متفکرانی، چون ماکیاولی، جان لیلبرن و جان میلتون بررسی کرده که حس میهن‌خواهی چگونه از بین می‌رود و چگونه می‌توان آن را ایجاد کرد.
کد خبر: ۳۸۴۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۳
ساختار‌های معیوب جامعه ایران؛
سیدسعید زاهد، جامعه‌شناس، در مورد ساختار‌های معیوبی که بعد از انقلاب اسلامی مانع رسیدن به شرایط مطلوب اسلامی، در جامعه ما شده‌اند یا حرکت رو به پیشرفت جامعه را کند کرده‌اند، علت را در تبدیل تفکر فردگرا به تفکر اجتماع گرا می داند و معتقد است: در بسیاری از موارد که مردم ارزش‌های خود را پایمال و در تهدید می‌بینند، درمقابل آن خود را مصلوب‌الاختیار می‌یابند و احساس می‌کنند که کاری هم از دست‌شان برنمی‌آید. این ساختار‌های معیوب با تحول در علوم انسانی و اجتماعی و نظام‌سازی براساس آن قابل حل خواهد بود. البته لازم به ذکر است که در رفع آسیب‌ها هردو شیوه اقناع و اعمال، در شرایط خودش باید به‌کار گرفته شود و اتخاذ سیاست‌های یکجانبه اثر مطلوب نخواهد داشت.
کد خبر: ۳۸۴۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۹
آلبر کامو:
کامو براین اعتقاد هست که پدیدۀ شورش سیاسی ویژگی شاخص نهضت‌های سیاسی انقلابی در جهان مدرن است. سال ۱۷۸۹ نقطۀ شروع زمانهای مدرن است، چون افراد این دوره آرزو دارند که روی صحنۀ تاریخی نیرو‌های نفی و شورش را معرفی کنند که در قرن‌های گذشته جوهر و اساس بحث عقلانی بودهاند.
کد خبر: ۳۴۶۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۴
رئیس مرکز سعدی‌شناسی:
رئیس مرکز سعدی‌شناسی گفت: آموزه‌های سعدی به دلیل خداباوری، انسان‌گرایی و جهان‌نگری یادگاران ماندگار و دلنشینی هستند که یک اثر، غزل، قصیده، حکایت و ... را ماندگار می‌کنند.
کد خبر: ۳۳۸۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۲
مترجم و مدرس دانشگاه مطرح کرد:
رضا یعقوبی با اشاره به تاریخ فلسفه و اهمیت آن عنوان کرد: فلسفه درواقع یک وظیفه درمانی است یعنی فلسفه علم نیست بلکه نوعی فعالیت است و اگر فیلسوف هستیم وظیفه داریم در هر عصری آشفتگی‌های فکری را پیدا و آن‌ها را با ابزار‌های فلسفی درمان کنیم.
کد خبر: ۳۲۷۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۶
پس از واقعه؛
این نوشته به قصد اسطوره‌سازی از آن چریک‌ها و ادعای تأثیرگذاری بر انقلاب ۵۷ نیست. در اوج انقلاب هم برای من جاذبه نداشت چه رسد به حالا که تشت کمونیسم روسی که نسبتی با دموکراسی و انسان‌گرایی ندارد از بام‌ها افتاده است.
کد خبر: ۳۲۶۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۹
مصطفی ملکیان:
مصطفی ملکیان، فیلسوف ایرانی به بررسی نظریات اریک فروم در باب ادیان پرداخته که بخشی از این نظریات را در مطلب زیر می‌خوانید.
کد خبر: ۳۲۲۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۷
با شیوع ویروس کرونا،
نهاد آموزش، به طور رسمی و همراه با نظم و نظارتی دیوان سالارانه، نهادی مکانمند شناخته شده است. مشخص کردن بیرون فضای آموزشی (مدرسه، دانشگاه یا آموزشگاه) با دیوار و مجموعه نشانگانی که سعی در محصور کردن دارند، داخل فضا را به معنایی که زیمل مد نظر داشت، منسجم و معلوم می‌کند.
کد خبر: ۳۱۸۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۳۰
یاسین حسینی
کمال اخلاقی انسان را نمی‌توان به قوانین اخلاقی در دنیای مدرن فروکاست، فلسفه اخلاق خصلت اخلاق نیکوست ونه فقط فلسفه رفتار نیکو.
کد خبر: ۳۱۶۳۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۰
کمبود آگاهی نسبت به پیشگامان
کمبود آگاهی داخلی نسبت به تولیدات و تلاش‌های علمی پیشگامان این جریان در جهان عرب مورد مغفولی است که در جهان امروز وجود دارد. در این میان نواندیشی دینی در جهان عرب تحت عنوان «التیار التجدیدی» در حال نقد و بررسی دستاورد‌های دوران نخست روشنگری است.
کد خبر: ۲۹۶۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۳
آبراهام مزلو؛
معنویت عصر جدید می‌کوشد تا نقش مذهب را در دست‌یابی به معنویت کمرنگ کند. بسیاری از افرادی که از معنویت عصر جدید پیروی می‌کنند، آشکارا هر نوع مذهب سازمان‌یافته را که سدی در راه رشد معنوی و شخصی خود می‌پندارند، کنار می‌گذارند.
کد خبر: ۲۷۷۴۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳
یادداشت محسن سلگی؛
امام علی(ع) در نامه به رفاعه در اهواز، «امارت» را به‌عنوان «امانت» معرفی می‌کنند. با منطقی قیاسی می‌توان امانت را به تمام مظاهر دولت و حکومت و حتی امامت یا رهبری هم تعمیم داد.
کد خبر: ۲۷۶۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۶
مردم درباره‌ی کرونا چه می‌گویند؟
علی اصغر سعیدی میگوید از آنجایی که در ایران رفاه و فلسفه‌ی انسانگرایانه وجود ندارد، نحوه‌ی برخورد مردم هم متفاوت است. از سوی دیگر احسان شاه قاسمی میگوید ریشه‌ی بی‌اعتمادی مردم به رسانه، به حکومت‌ها ربطی ندارد و کل خاورمیانه درگیر این موضوع است و یاد گرفته‌ایم که اعتماد نکنیم.
کد خبر: ۲۶۲۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۳
ابراهیم فیاض:
ابراهیم فیاض درباره تاثیر علنی برگزار شدن دادگاه‌های مفسدان اقتصادی در اعتمادسازی، میگوید: حرف مردم این است که چرا سراغ افرادی که پشت پرده فساد هستند نمی‌روید.
کد خبر: ۲۲۱۳۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۸
حلول ماه مهمانی خدا؛
اللّهمّ أغن کلّ فقیر- خواسته اسلام، به صورت کلی، از میان رفتن فقر از همه پهنههای اجتماع انسانی و از زندگی همه افراد است.
کد خبر: ۲۰۶۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۷
کرسی‌های نظریه پردازی؛
کرسی‌های نظریه پردازی، نقد و مناظره کرسی ترویجی بررسی نقش سکولاریزم و اومانیسم در شکل گیری ایدئالیسم استعلایی کانت برگزار شد.
کد خبر: ۲۰۳۵۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۵
استاندار فارس :
دکتر عنایت الله رحیمی استاندار فارس در مراسم یادروز شاعر بلندآوازه زبان پارسی، شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی، گسترش مجموعه سعدیه و ترویج اندیشه‌های سعدی را ادای دینی کوچک به ساحت این مرد بزرگ دانست که فرهنگ ایران اسلامی به او مدیون است..وی خاطرنشان کرد: ما از آموزه‌های دینی و ادبی خود آموخته و از همین رو "کمپین سعدی" در کنار مهرورزی های شیرازیان برای دلجویی از ساکنان کوه شیخ کاری شایسته و بایسته بود.
کد خبر: ۲۰۲۹۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۳
سروده هایی که از دل برآمد و بر دل نشست؛
سعدی نامداری است که با وجود دغدغه‌های اجتماعی و قلب تپنده برای مردمانش، آوازه‌ای جهانی یافت.
کد خبر: ۲۰۲۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۲